就係香港 BeingHongKong#021 2024春：有水，就有香港 Pre-Order 2024#02 都一致聚焦於「美學」之上；

都一致聚焦於「美學」之上；

國際的政治學界缺少中國的實踐，理解有限，因此作者在書中結合極權主義的理論問題和中國政治改革的實際經驗，從親身的經歷來解釋、分析、總結中國政治改革和民主變化的成就、經驗、教訓，並和國際上的案例進行比較。

一、清談與玄學的興起

蓋．瑞奇執導的電影《福爾摩斯》本質上偏向仿作，主角福爾摩斯、華生醫師、雷斯垂德探長、莫里亞提教授等人，基本上援引小說家柯南．道爾的初始設定，彼此間的羈絆糾葛不脫既定關係，同樣以十九世紀末二十世紀初的大倫敦地區為舞台（走遠一點到歐洲其他國家），故事則是延續原著的新創情節。不過，福爾摩斯的言談變得幽默、行事偶爾耍點無賴，跟華生的同性互動多了些引人遐想的曖昧，倒是存有一絲戲作的風味。而馬克．加蒂斯與史蒂芬．莫法特共同主創的《新世紀福爾摩斯》影集卻是偏向戲作，時間軸整個挪移到一百多年後的現代（但特別篇〈地獄新娘〉「穿越」回維多利亞時代），無處不向原著致意，將核心詭計和概念改為符合當下你我熟知的條件規則（例如有了手機就不必拍電報了不是？）同時滿足了難以取悅的福爾摩斯迷以及僅略知一二的普羅大眾。

‧作者為新版撰寫新序

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